منتدى عصفورة الشجن
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم

من أنا ؟


حقوقية، كاتبة، ناشطة في شؤون بلادي وشؤون المرأة، لي عدة منشورات ورقية وإلكترونية


المواضيع الأخيرة
» اعشق البحر
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالثلاثاء 21 مايو 2024 - 11:19 من طرف ريما مجد الكيال

» ليل وعسكر .
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالسبت 18 مايو 2024 - 12:04 من طرف لانا زهدي

» الغريب
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالأربعاء 15 مايو 2024 - 11:29 من طرف عشتار

» نزوح آخر بقلم نور السويركي
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالإثنين 13 مايو 2024 - 11:28 من طرف خيمة العودة

» عاتبني أيها القمر !
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالإثنين 13 مايو 2024 - 11:24 من طرف لبيبة الدسوقي

» امرأة من زمن الأحلام
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالأحد 12 مايو 2024 - 11:11 من طرف ريما مجد الكيال

» زوابع الياسمين
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالأحد 12 مايو 2024 - 11:09 من طرف ريما مجد الكيال

» منشورات ميساء البشيتي في جريدة عرب كندا
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالخميس 9 مايو 2024 - 11:35 من طرف ميساء البشيتي

» قناع بلون السماء ... باسم خندقجي
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالسبت 4 مايو 2024 - 11:41 من طرف حاتم أبو زيد

» هدية العصفورة إليك .
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالأحد 28 أبريل 2024 - 12:00 من طرف حاتم أبو زيد

» قبر واحد يكفي لكل العرب
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالسبت 27 أبريل 2024 - 15:45 من طرف ميساء البشيتي

» على حافة الوطن
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالثلاثاء 23 أبريل 2024 - 11:55 من طرف ريما مجد الكيال

» الوطن كما يجب أن يكون
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالإثنين 22 أبريل 2024 - 11:35 من طرف ورد العربي

» .لماذا لم يخبرنا بأنه محبطٌ؟ أحمد خالد توفيق
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالأحد 21 أبريل 2024 - 12:20 من طرف خيمة العودة

» زهر اللوز هو عنوانك
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالسبت 6 أبريل 2024 - 11:42 من طرف لبيبة الدسوقي

» حدائق اللوز
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالسبت 6 أبريل 2024 - 11:42 من طرف لبيبة الدسوقي

» أصوات من غزة
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 5 أبريل 2024 - 12:11 من طرف خيمة العودة

» دعاء ختم القرآن الكريم
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 5 أبريل 2024 - 11:59 من طرف دانة ربحي

» وجوه عابرة
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 5 أبريل 2024 - 11:53 من طرف ميساء البشيتي

» العهد
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالثلاثاء 2 أبريل 2024 - 21:58 من طرف راما البلبيسي

» صافحيني غزة
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:35 من طرف طارق نور الدين

» على عيني يا غزة
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:35 من طرف طارق نور الدين

» هولاكو في غزة
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:33 من طرف طارق نور الدين

» من يخاطبكم يا ميتون
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:32 من طرف طارق نور الدين

» ثوري غزة
مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:30 من طرف طارق نور الدين

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم


مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين

2 مشترك

اذهب الى الأسفل

مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Empty مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين

مُساهمة من طرف خيمة العودة الثلاثاء 14 يونيو 2016 - 12:51

مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين

مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين AbdelQader_Yassine

أصدرت "دار المنتدى" "طبعـة جـديدة"  من كتاب " مختـارات من الشعر اليوناني الحـديث" نقلها إلى العربية المطران الياس معـوض .
ويضم الكتاب خمسا وتسعين قصيدة لاثني عشر شاعر يوناني جميعهم ولدوا في القرن التاسع عشر ، واغلبهم توفي في النصف الاول من القرن العشرين . واعترف انني  ـ كقارئ  ـ خـُدعت بالكتاب كعنوان ، ذلك انني لا أستطيع أن أتصور "مختارات من الشعر اليوناني  الحديث" تقفز عن أشعار كفافي و نيكوس كازاتزاكيس ويانيس ريتسوس مثلا ،  لكن نيافة المطران الياس معـوض تجاهل ، كما أرجح ، كل شعر يوناني لا ينسجم مع قـناعـاتـه  الإيديولوجية .
فالمطران أوقف الشعر اليوناني أمام شواهد  قبور شعرائه المختارين ، وهم غير معروفين في العالم العـربي (حتى ولا خارج اليونان! ) رغم أن أحدهم ، بالماس ، فاز بجائزة نوبل للآداب عام 1934 ، وقد اختار المترجم من نصوص الشعراء تلك ما انحصرت مراجعتها بالميثولوجيا الاغريقية ،  والميتافيزيقيا المسيحية...
فمعـظـم الشخصيات الواردة في النصوص تاريخية ، أو دينية ، أو أسطورية... وكأن الزمن الشعري في هذه النصوص هـو زمن الاسـاطير الاغـريقية ، أ و الاسـاطير المسيحية... إذ يـبـدو لنيـافـة المطران أنـه بعـد  كل مـا رواه "الكتاب المقـدس" ، ليس ثمـة جديد تحت الشمس .   
وإذا كان نيافة المطران يرى أن اعـتماد هذا الشعر لـ "الميثولوجيا الاغريقية"  كتراث وطني ،  ولـ "الكتاب المقـدس" كتراث ديني ، يجمع أشلاء الشخصية الوطنيـة للشعب اليوناني ، ويشحـذ روحه الوطنية التي هزمـها الاحتلال العثماني الأجنبي قوميا (الأتراك) ودينيا (الإسلام) ،  وهذا صحيح ،  فكيف يجيز لنفسـه القول أن "ليلا طويلا من العبودية" قد أسدل ستاره فوقهـا ؟
وبصرف النظر عن سـخافـة   الفكرة القـائلـة بأن النظريـة الشيوعية مـرادفـة للعبودية ،  كمفهوم ومصطلح على الأقل ، يبـدو أن نيـافـة المطران لا يعرف أن الشاعر كالفوس توفي في عام 1869 ...  وفي حـدود معرفتي المتواضـعـة فـان أول نظام شيوعي في العالم قام في روسيا القيصريـة عـام 1917 لا في اليونان ، أم أن العثمانيين كانوا شيوعيين ونحن لا ندري؟ أم أن المترجم موبوء بـ "مكارثيـة" موتورة خـوَّلت له أن يـُقـوِّل الأموات ما لم يقولوه؟!
ليس ثمة شك في أن الدافع أثر بشكل سلبي على المستوى الفني للترجمة  ، فجاءت النصوص وكأنها من أناجيل مترجمة ،  وبعضها مجرد أدعـيـة  وابتهالات ، ومعظمها يقول بالوعظ  ، ويفصح عن الحكمة الدينية ، والعديد منها يمجد "الموت" و"السلام الأبدي" ،  فالحياة "عبء ثقيل لا يحتمل  ..."
فإذا كان الشاعر يسعى إلى  الخوف من الموت ( نداء الوطن عند الملتقي) فهل يُعقل أن يحاول النظر إلى الحياة نظرة عدمية عابثة ؟
إن معظم النصوص التي اخـتـارهـا نيافـة المطران تصدر عن رؤية ميتافيزيقية دينية للواقع لصالح وَهـْم ما بعد القبر ، رؤية لاهـوتية صيغـت بأسلوب رومانسي مُفعـم بمجاز تجريدي واضـح على نحو : " نغـمي المعجون يزيد الجمال " ، و" خيالي الطائر نحو فجرك الدائم " .
وهذا الأسلوب التعبيري عاجز ، لأنه يحاول "تجسيد" ما هو غيبي أصلاً ، غير موجود ، كمن يحاول تجسيد " العبث " كمفهوم عبثي ، لا بمعادل فني يوحي بمفهوم العبث . إن المختارات لها نبض الواقع في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، ولا نشتم منها رائحة الزمان والمكان .
وعلى الرغم من أن "الموج المتكسر على صخور الشاطىء" هي الصورة الكبرى في استعارات جل القصـائد المختارة ، فان الطبيعة ـ كمستعار منه ـ كانت سائدة في النصوص على هيئة ثابتة ذات دلالات اصطلاحية جامدة ، ولا تحتمل انفتاحاً على غير طقوس دينية إيمانية .
فالكلام تهويم يسدل على الواقع ستاراً لصالح فقاقيع الرومانسية . ان الشعراء ، كما يمكن لقارىء متمرس أن يلاحظ ، رومانسيو النزعة . لكن مهما استدعت رومانسيتهم من الأجواء الحزينة ، ومحاكاة الطبيعة ، ووصف الآلام وتهويلها ، فإنهم في مراحل التحرر الوطني ـ  عادة ـ  تكون لهجتهم حماسية غاضبة . وهذا ما افتقدناه، باستثناء نصـَّين في بقية النصوص المترجمة، مما يطرح احتمال أن الترجمة غير الأمينة حولت التلقائية المفترضة في الأصل إلى إنشاء مصطنع تشوبه الرتابة الباردة، كأن المترجم يتعامل مع النص كفكرة يعـيد صياغتها وفق قالب لا يملك غيره ( أو لا يريد الخروج عنه) .
لذا جاءت نصوص الشعراء جميعا كأنها واحدة  لولا قوة الفكرة أو الرؤية الشعرية التي تفرض نفسها على مترجم رديء كذهب منثور في غبار يلمع .
تخللت الكتاب العديد من النصوص الشعرية الغزلية التي اشاعت   ـ في رأيي ـ جواً عاطفياً حزيناً ، بحكم رومانسية الشعراء ، وإذا كان المترجم رأى في بعضها "مناخياً صوفياً" ما ، فإن أهمها ، قصائد الشاعر زالاكوستا ، جاءت مفعمة بمعالجة شعرية معاصرة بنبرة غنائية تارة وبتوتر درامي غالبا ً .
في تعقيبـه على قصـيدة "المجـدلية " ينـوَّه المطران الى جوِّها "الإنجيلي" ... لا بأس أن يختارالمترجم  نصوصاً تخرج عن إطار  ديمومة الأيديولوجيا ، لكن بعـد أن يقدم الشاعـر "عربوناً " أو يمتلك جواز مرور أو  ، بعبارة أوضح ،  نصاً شعرياً مرجعـه إنجيلي !
وأود أن أشير هنـا الى أهمية قصـيدة زالاكوستا "رثاء الجميلة" التي توحي بموهـبة شعرية عظيمة ، وتحيلنا إلى التساؤل: هل قرأ فريـدريكوغارسيا لوركا ، الشاعر الأسباني ، هذه القصيدة مراراً لدرجة أنه استلهم أجواءها في العـديد من مراثيـه ، وخاصة في قصـيدته الرائعـة " موت انطونيو الكتامبوربو" ومرثية " أخناثيوسانشيز ميخياس" ؟
إن دراسة مقارنة قد تمكن الباحث من الوصول إلى نتائج هامة ، لكن الحيز الصحفي الضيق كثيراً ما يلجم طموحاتنا .
كما أن أجواء "المختارات" ، رغم أنف الترجمة ، تشي بعلاقة مع التقنية الملحمية والشعر القصصي الأسطوري ، وأحـيانا ، وبفعل الترجمة ، نقرأ قصصاً قصيرة مستوفاة لكل شروط كتابة القصة القصيرة الحديثة . لكن الرمية هنا من غير رام أو بفعل الصدفة  . كما أن كريازيس ، مثلا ، كان واضحاً في اعتماد تقنية هوميروس .
كل هذا يمكن ملاحظـتـه رغم أن الترجمة لم تترك لنا من جمالية النص غير الرائحة ، وانعاكسها الخاص في ذهن المتلقي .
إن قراءة هذه "المختارات" تستوجب معرفة مسبقة بالشعر اليوناني ، وتشترط خيالا جـامحـا عـند القارىء يستعيد خلق النص ، على رتابة الصياغة وبلادتها ، وأن لا يؤخذ الشاعر بجـريرة المترجم ... والا تسرب بقوة انطباع عند القارىء بأن هذا الشعـر بخور وشعـوذة .
  
  

د. عبد القادر حسـين ياسـين
خيمة العودة
خيمة العودة
عضو متميز
عضو متميز

عدد المساهمات : 479
تاريخ التسجيل : 03/12/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Empty رد: مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين

مُساهمة من طرف شفيقة لوصيف السبت 18 يونيو 2016 - 13:45

الدكتور الفاضل : عبد القادر حسين ياسين 

ممتعا ومفيدا جدَّا ما قرأته لكم هنا .
ولكن إذا سمحت لي - و صحح لي إذا كنت مخطئة -أذكر أنه في تناول النقاد ل " ديوان الحماسة " لصاحبه " أبي تمام "
لم ينكروا عليه ذاتيته في انتقاء النصوص .
و في هذا يقول المرزوقي أحمد بن محمد : " و يعد أبو تمام من أوائل الشعراء الذين ساروا في ركاب التجديد في العصر العباسي . ذلك لأنّه أخذ بمعطيات الحضارة القديمة مع المحافظة على الأطر الجديدة للشعر . فقام مذهبه بالتالي على الجمع بين عناصر عدّة هي العقل و الوجدان و الزخرفة . مع الأخذ بعين الاعتبار خصائص العربية و محتوياتها . و بناء على هذه المنطلقات التي قام عليها شعره انطلق في اخياراته . فجمع ما رآه الأفضل بما يتلاءم مع معاييره العالمية ." فهناك دائما حاجة في نفس يعقوب يا أستاذ .!
وفي الأخير تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير .
شفيقة لوصيف
شفيقة لوصيف
عضو جديد
عضو جديد

عدد المساهمات : 141
تاريخ التسجيل : 24/12/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين Empty رد: مـا هـكــذا تـورد الإبـل...!!د. عبد القادر حسـين ياسـين

مُساهمة من طرف خيمة العودة السبت 18 يونيو 2016 - 21:51

شفيقة لوصيف كتب:الدكتور الفاضل : عبد القادر حسين ياسين 

ممتعا ومفيدا جدَّا ما قرأته لكم هنا .
ولكن إذا سمحت لي - و صحح لي إذا كنت مخطئة -أذكر أنه في تناول النقاد ل " ديوان الحماسة " لصاحبه " أبي تمام "
لم ينكروا عليه ذاتيته في انتقاء النصوص .
و في هذا يقول المرزوقي أحمد بن محمد : " و يعد أبو تمام من أوائل الشعراء الذين ساروا في ركاب التجديد في العصر العباسي . ذلك لأنّه أخذ بمعطيات الحضارة القديمة مع المحافظة على الأطر الجديدة للشعر . فقام مذهبه بالتالي على الجمع بين عناصر عدّة هي العقل و الوجدان و الزخرفة . مع الأخذ بعين الاعتبار خصائص العربية و محتوياتها . و بناء على هذه المنطلقات التي قام عليها شعره انطلق في اخياراته . فجمع ما رآه الأفضل بما يتلاءم مع معاييره العالمية ." فهناك دائما حاجة في نفس يعقوب يا أستاذ .!
وفي الأخير تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير .


شكرا للأستاذة شفيقة لوصيف على تفضلها بالرد 
والمشاركة في القراءة الواعية والعميقة 
ومحاولة التواصل وبث الأفكار الإيجابية 
في الحقيقة الكاتب غير موجود عندنا في المنتدى وأنا أنقل مواضيعه بعد إذنه طبعاً 
لأهميتها وفائدتها وتنوعها 
أشكرك مرة أخرى وأقدر وجهة نظرك القيمة
خيمة العودة
خيمة العودة
عضو متميز
عضو متميز

عدد المساهمات : 479
تاريخ التسجيل : 03/12/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى