مجموعة " إِزْنْزَارْنْ" .. شعاع الاغنية الامازيغية الملتزمة

و انت تقارب الموسيقى الامازيغية بمختلف الوانها و فنانيها، فرادى و مجموعات، تسطع امام ناظريك اشعة من نور الموسيقى كتجل فني لروح الانسان من حيث هو كينونة و تجربة وجود، و من حيث يختزن هموما و الاما و امالا تشكل جوهر التجارب الفنية التي تنحاز الى الانسان كموضوع و مضمون .
و قد كانت و ما تزال مجموعة "ازنزارن"(الاشعة) منذ بداية ظهورها في مستهل عقد السبعينيات ، تجربة موسيقية مشعة ، بما شكلته شكلا و مضمونا فنيين، من ثورة جددت في الاغنية الامازيغية بسوس ، حيث عانقت هموم الانسان و طموحاته ، و تغنت بعاطفته ، كما باشكالات وجوده المؤرقة مثل الفقر و اليتم و الحرمان و التهميش و المعاناة و التفاوت الطبقي الصارخ و الالم الفلسطيني ...
و بهذا ، فالمجموعة لم تنحصر في التيمات الكلاسيكية العاطفية ، و ان كانت اشهر اغانيها تتغنى بالام و تجربة اليتم القاسية (إِيمِّي حْنَّا ، و تعني "امي الحبيبة") .
و تميزت المجموعة بشكل فني جديد، فلا يخفى ان ظهورها اقترن بموجة الظاهرة الغيوانية التي كانت متاثرة بالهيبيزم، و هو ما كان يظهر على افراد المجموعة ( عبد الهادي ايكوت، مولاي براهيم الطالبي، لحسن بوفرتل، حسن بايري، و جمال زاكورا) .
كما طال التجديد الالات الموسيقية، فقد تخلت المجموعة عن الالات التقليدية في الاغنية السوسية ك"لوتار" و "الرباب" (فن الروايس) ، و اعتمدت الالات التي اتت بها التجربة الغيوانية كالدف و "البانجو" .
و اعطى رائد المجموعة و رمزها "عبد الهادي ايكوت" ابن الدشيرة، الى الة "البانجو" سحرا خاصا بعزفه المجيد و القوي ، فانامل عبد الهادي توقع على الاوتار، و هي تروضها و تغازلها، احر الاشواق الانسانية الى عالم افضل ..
انه يعزف و يغني بصوته الصادح ، و العرق "دموع الجسد" يتصبب على جبينه ..
انها مكابدة الابداع و الفن و الوجود .. كما يعيشها الفنانون الحقيقيون الذين يحترقون لينيروا الدروب المظلمة للانسان ..
و شانها شان المجموعات الغنائية ذات النفس الاحتجاجي الملتزم بقضايا الانسان، فان مجموعة "ازنزارن" تعبق بحس سياسي عميق يتلبس بلبوس الفن، فهو لا يعبر عن نفسه بخطاب مباشر، و انما يعبر عن مضمونه الجريء و الثائر بشعرية و فنية عالية من خلال الصورة الفنية و الايحاء و الرمز .
و كما عانقت المجموعة هموم الانسان ، فان الجمهور، خاصة السوسي، قد عانق التجربة الفنية لازنزارن بتعلق و حب شديد ، اذ وجد فيها الصوت المعبر عن روحه الممزقة باسئلة الوجود و الحياة في واقع عارم بالتناقضات .
و بلغ نجاح المجموعة حدا اعتبرت فيه ظاهرة فنية قائمة، فاذا كانت مجموعة "ناس الغيوان" ظاهرة فنية مغربية و عربية و عالمية، حتى صار توصيف "الظاهرة الغيوانية" يطلق على المجموعات الغنائية الملتزمة جميعها ، فان مجموعة "ازنزارن"، الوجه الاخر للغيوان، تحولت، بدورها، الى مدرسة و ظاهرة فنية توصف ب"تَزْنْزَارْتْ " .

انصاتا ممتعا!:
_ للتعرف على مجموعة"ناس الغيوان" و الاستمتاع بجمال الايقاع و الكلام:
https://www.youtube.com/watch?v=WgmEbjgjtkE&feature=related
_للتعرف على مجموعة"ازنزارن" و الاستمتاع بالكلمة و النغمة الملتزمة:
https://www.youtube.com/watch?v=fxGPELVNKMg
https://www.youtube.com/watch?v=uGPMkYdD4HA&feature=related
https://www.youtube.com/watch?v=Q8tLVyrWkfE&feature=related