القدس عربية " شعر "

القدس عربية


مخطئ من ظن يوماً

أن القدس عربية . . .

أو أن هواءها

وترابها . . وسماءها

قد سمِعتْ بألفٍ ، باءٍ ، أبجدية . . .

أو أن لها تاريخاً

وحضارةً منذ ألفٍ قبل ألفٍ

وهوية . . .

فماضيها كذبٌ وافتراءٌ

وناسها ليسوا من سلالة بشرية . . .

تدوسهم آلة الظلم

وآلة العرب يقظةٌ ، أبية . . .

تجتمع حول مأدبة غناءٍ

وخلف راقصةٍ عاريةٍ

كتبَ الخمر على صدرها الممجوج

أن القدس عربية . . .

مخطئٌ من سمع يوماً

أن القدس عربية . . .

فلربما نما في أذنه عطبٌ

أو هي مجرد طقوسٍ وطنية . . .

فما للقدس أهلٌ

وما لها في العُرب نسبٌ أو مرجعية . . .

فعرب القدس ماتوا بلا موتٍ

غاصت رؤوسهم في الوحل

وتركوا على أعقابهم

نقوشاً ثقافية . . .

القدس جرح نازف

وتاريخٌ

وقضية . . .

مجرم من قال يوماً

أن القدس عربية . . .

ولم يصنع له سلاحاً

ولم يحمل بندقية . . .


تفاؤل // إن الحرك الشعبي العربي الذي تزداد وتيرته يوماً بعد يوم وإن ما أنجزته بعض الدول العربية من ثورات وانتفاضات في وجه الطواغيت ورموز الفساد ليبشّر بخير وسوف حتماً يعيد للقدس وقضية القدس هيبتها وصدارتها .

قوية هذه يا صديقي ولكن معك حق فمن أصلا يذكر القدس سوى في الخطابات والشعارات البراقة وحتى في هذه أيضا نسوها ولكن أنا وأنت يا صديقي والكثير منا لن ينساها أبداً وشكرا يا صديقي خالد فريد الرائع دوما.

قال عليه الصلاة والسلام
تفاءلوا بالخير تجدوه

مهمها تقاعس حس عصر
فالدني عصور
والدول تدول
أي تتغير

هناك من يرى الأمل ولو على هيئة
بذرة
نرعاها
نسقيها نحرسها
وستزهر وستثمر يوما ما
نصك معبر عن روح وثابة
رافضة للواقع
حس ثائر
دمت يا خالد رائع النبض

أما أنا فأختلف عنك ربما لأنني عجولة جدا فأنا لا أبخس الثورات حقها ولكنني لا أعلم لماذا تصبح ضعيفة جدا أمام قضية كقضية فلسطين والقدس ؟
نرجع ونقول ما حك جلدك مثل ظفرك والقدس لها أهل أنا وأنت والأستاذ صبحي وابن البلد وجميع من يرى في فلسطين وطنا له والقدس عاصمة روحية لفؤاده .. أنا عني لن أتنازل عن سنتمتر في القدس ولا عن حبة تراب وبناتي لن يتنازلوا كذلك .. القدس عربية يا أستاذ خالد رغما عن أنوف من لم يرد لها ذلك .. دعنا نضع أيدينا في أيدي بعضنا فهذا وقت التكاتف وللقدس رايحين شهداء بالملايين .. كلام من القلب وليس شعارات صماء وكن بألف خير أخي وانتظرنا هناك .. إن شاء الله ..

القدس عربية وباقي النص يرثي هذه العروبة لماذا يا أستاذ خالد وأرجو ألا تفهم أنني أكثر من الأسئلة ولكن أنا أحب أن أفهم خاصة من قلم تعودت أن أتابعه ومع ذلك نص رائع ودمت بخير .

عزيزي الأستاذ حاتم
الحديث عن القدس ذو شجون . .
ونحن قد ورثنا همّ القدس كابر عن كابر
ربما أصبحت مجرد ملف في أدراج ملأها الغبار وعشش فيها العنكبوت ، لكنهم سيزولون وتبقى القدس بقاء التاريخ . .

دمت بألف خير عزيزي
ولنا لقاء

شاعرنا الرقيق الأستاذ صبحي
أعجبني ما تقول :
هناك من يرى الأمل ولو على هيئة
بذرة
نرعاها
نسقيها نحرسها
وستزهر وستثمر يوما ما

إن كان هناك من يرعى الأمل ويسقيه فهناك من يصنع الأمل بنضحياته . .

وسيزهر الأمل حقاً . .
لحضورك أستاذي مذاق التميز .

دمت بكل ود

الأستاذة الرقيقة ميساء . .
كلامك صحيح عندما تقولي :
" أما أنا فأختلف عنك ربما لأنني عجولة جدا فأنا لا أبخس الثورات حقها ولكنني لا أعلم لماذا تصبح ضعيفة جدا أمام قضية كقضية فلسطين والقدس ؟

نحن نعرف بأن هذه الثورات تتحمل مسئوليات كبيرة تجاه شعوبها وبلدانها ، لأنها بالدرجة الأولى ستبني ما أفسدته أنظمة قمعية دكتاتورية لعقود طويلة ، فمسألة بناء مجتمعات مدنية وأنظمة حكم ديمقراطية ودولة ذات سيادة وذات شأن و . . إلخ تحتاج إلى وقت . .
نحن الآن لا نريدهم إلا أن يفكروا في شأنهم الداخلي ومن ثم الإنطلاق إلى عمقهم القومي والإنحياز لقضيتهم المركزية فلسطين . . وقتها سنكون أقرب ما نكون إلى تحقيق حلمنا في الحرية والإستقلال .

مع خالص التحايا

الأستاذة المشاكسة عشتار
في معمعان النقاش وفي حلبة الجدل والاختلاف يجلس في هدوء هناك في زاوية من المكان عضو متأهب للأسئلة والنقاش المختلف يتابع بطريقة أخرى . .
من أقصده هو أستاذة عشتار .
اليوم تحت عنوان القدس تقول :

القدس عربية وباقي النص يرثي هذه العروبة لماذا يا أستاذ خالد وأرجو ألا تفهم أنني أكثر من الأسئلة .

السؤال المطروح هنا . . لماذا ؟؟

لأنها الحقيقة ، نحن نرثي واقعنا . . نرثي عروبتنا . .
لكن النص وضعنا أمام الحل لنعيد للقدس عروبتها :

القدس جرح نازف

وتاريخٌ

وقضية . . .

مجرم من قال يوماً

أن القدس عربية . . .

ولم يصنع له سلاحاً

ولم يحمل بندقية . . .


وإلى لقاء

فما للقدس أهلٌ

وما لها في العُرب نسبٌ أو مرجعية . . .

فعرب القدس ماتوا بلا موت

إياك يا عزيزي واليأس فالأمل هو السلاح الوحيد الذي نراهن عليه في الأيام المقبلة والقدس ستبقى عربية أخي خالد ودام هذا النفس الشعري الجميل .