منتدى عصفورة الشجن
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم

من أنا ؟


حقوقية، كاتبة، ناشطة في شؤون بلادي وشؤون المرأة، لي عدة منشورات ورقية وإلكترونية


المواضيع الأخيرة
» زهر اللوز هو عنوانك
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالسبت 6 أبريل 2024 - 11:42 من طرف لبيبة الدسوقي

» حدائق اللوز
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالسبت 6 أبريل 2024 - 11:42 من طرف لبيبة الدسوقي

» أصوات من غزة
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 5 أبريل 2024 - 12:11 من طرف خيمة العودة

» دعاء ختم القرآن الكريم
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 5 أبريل 2024 - 11:59 من طرف دانة ربحي

» منشورات ميساء البشيتي في جريدة عرب كندا
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 5 أبريل 2024 - 11:55 من طرف ميساء البشيتي

» وجوه عابرة
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 5 أبريل 2024 - 11:53 من طرف ميساء البشيتي

» العهد
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالثلاثاء 2 أبريل 2024 - 21:58 من طرف راما البلبيسي

» صافحيني غزة
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:35 من طرف طارق نور الدين

» على عيني يا غزة
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:35 من طرف طارق نور الدين

» هولاكو في غزة
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:33 من طرف طارق نور الدين

» من يخاطبكم يا ميتون
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:32 من طرف طارق نور الدين

» ثوري غزة
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:30 من طرف طارق نور الدين

» أين المفر يا غزة
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:30 من طرف طارق نور الدين

» إعدام غزة !
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:28 من طرف طارق نور الدين

» تحركوا أيها الدمى
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:26 من طرف طارق نور الدين

» رسالة من طفل غزة إلى سلاطين العرب
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:25 من طرف طارق نور الدين

» قبر واحد يكفي لكل العرب
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 29 مارس 2024 - 12:18 من طرف طارق نور الدين

» كم أنت بعيد يا أفصى
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 22 مارس 2024 - 12:06 من طرف رمزية بنت الفرج

» يا زهرة المدائن ..يا قدس
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 22 مارس 2024 - 12:04 من طرف رمزية بنت الفرج

» من يكرمكن نساء غزة ؟
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 22 مارس 2024 - 11:55 من طرف رمزية بنت الفرج

» جربت تنام بخيمة؟ بقلم اسماعيل حسين
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالثلاثاء 27 فبراير 2024 - 11:00 من طرف خيمة العودة

» يسألني الياسمين ... ؟
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 11:19 من طرف سلامة حسين عبد النبي

» اسم في خيالي
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالأربعاء 21 فبراير 2024 - 11:29 من طرف هند درويش

» قصيدة بعرض البحر
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 11:44 من طرف ميساء البشيتي

» “من السهل طمس الحقيقة بحيلة لغوية بسيطة" مريد البرغوثي
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 12:04 من طرف خيمة العودة

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم


سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي

4 مشترك

اذهب الى الأسفل

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Empty سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي

مُساهمة من طرف ميساء البشيتي السبت 28 مايو 2011 - 12:16

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي %D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%AA%D9%8A

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!

جواد البشيتي

وامتطى نتنياهو الكونغرس إذ اعتلى منصته ليخطب في ممثِّلي شعب عظيم؛ لكنَّهم، وعلى ما أثبتوا، من خلال الإفراط في تصفيقهم ووقوفهم.. وتصديقهم، يفتقرون إلى القيم والمبادئ الفكرية العظيمة للقرن الحادي والعشرين؛ وكأنَّ الأوهام التلمودية اتَّخّذت لها مقرَّاً فيهم وفي مبناهم.

سيِّد نتنياهو أُهنِّئكَ؛ لقد كنتَ خطيباً مُقْنِعاً؛ لكن، لِمَنْ؟ لأناسٍ أقْرب، في فكرهم وطريقتهم في التفكير، إلى الكهانة منهم إلى السياسة، صدورهم واسعة، آفاقهم ضيِّقة، لا يملكون من "العِلْم" ما يكفيهم شرَّ تصديق الأوهام الدينية التلمودية على أنَّها حقائق لا ريب فيها.

لقد جئت إليهم حاملاً على ظهركَ أسفاراً؛ ثمَّ تناولتَ منها "سفر التكوين"، لتتلوه على مسامعهم؛ فإنَّ "قصة الخلق (الربَّاني) لإسرائيل" هي آخر جزء من القصة الأُم، قصة الخلق التوراتية للسماوات والأرض.

كان عرشه على الماء، ثمَّ..، ثمَّ..، ثمَّ..، ثمَّ ظَهَر له؛ لقد ظهر الرَّب للزعيم القَبَلي لبني إسرائيل، ليخاطبه قائلاً: "لِنَسْلِكَ أُعْطِي هَذِهِ الأَرْضَ، مِنْ نَهْرِ مِصْرَ إِلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ".

سيِّد نتنياهو، إنَّني لا أدعوك (فأنا لستُ من أبناء الوهم) إلى أنْ تُصدِّق أنَّ 1+1=2، لا "قِرْد"، فأنتَ (مع دولتك، دولة المكرمة الإلهية) لديكَ من المصالح (الواقعية لا الوهمية) ما يَحْمِلك على مناصبة هذه البديهية العداء إنْ تعارضت معها؛ إنَّما أدعوك فحسب إلى أنْ نتَّفِق على هذا المبتدأ لـ "روايتك التاريخية" التي أشْهدتَّ "التاريخ" على أنَّها رواية صائبة صادقة لا زيف فيها.

لو سُئلت، يا سيِّد نتنياهو، عن "شرعية" دولة بني إسرائيل لأجبت على البديهة قائلاً إنَّ "السماء" هي التي منها اسْتُمِدت (أوَّلاً) هذه الشرعية؛ فـ "خطاب" الرَّب، أو "وعده"، كان أوَّلاً؛ ثمَّ جاء خطاب بلفور، أو وعده، ثمَّ جاء قرار الأمم المتحدة الرقم 181، ثمَّ جاءت "رسالة الضمانات".

إنَّ "خطاب الرَّب" هو حجر الأساس في بنية "روايتك التاريخية" المقُنِعة للأغبياء من بشر القرن الحادي والعشرين؛ وإنِّي لأدعوك إلى "الممكن" وهو أنْ يتَّسِع صدرك لِمَا سأقول في "روايتي المضادة"؛ فإنَّ المستحيل بعينه أنْ يتَّسِع أٌفقك.

وأنتَ تروي لنا، يا سيِّد نتنياهو، وكأنَّنا قوم من الأغبياء، قصة "السماء وأرض الميعاد" إنَّما ينقصكَ شيء واحد هو أنْ تتحلَّى بفضيلة "الشكَّ الديكارتي"؛ فافْتَرِض (أقول "افْتَرِضْ"؛ لعلَّ تحلِّيك بهذه الفضيلة يقودكَ إلى شيء من اليقين) أنَّ هذا "الرَّب"، الذي "ظَهَر" لزعيم عشائر بني إسرائيل، وخاطبه، ووعده، كان كالعنقاء (أو الغول، أو الخل الوفي) لجهة وجوده، وأنَّ زعميكم القبلي المبجَّل ذاك كان دجَّالاً، أنشأ لكم واخترع (لغاية في نفسه) تلك القصة، مستمِدَّاً بعض عناصرها من أساطير أُمَمٍ أخرى؛ فهل تظل، عندئذٍ، مؤمِناً هذا الإيمان الراسخ الذي لا يتزعزع بـ "الوعد الرَّباني"، وبشرعية إسرائيل المستمدَّة من "السماء"؟!

شِكْ ولو قليلاً في هذا الذي تعتده "مسلَّمة"، على ما يفتقر إليه من أدلة الإثبات؛ فإنَّ من السُّخف بمكان أنْ نتَّخِذ من أمْرٍ يحتاج إلى الإثبات "مُسلَّمة"، ثمَّ نُثْبِت بها، أو ننفي، أموراً أخرى!

سيِّد نتنياهو، ارْأَفْ بعقول أبناء القرن الحادي والعشرين، ولا تحاوِل أنْ تُنزِّه زعيمكم القبلي الأقدم عن التَّدجيل؛ فإنَّ لكَ في قصة دجَّال القرن الحادي والعشرين جورج بوش ما ينبغي له أنْ يكفيك شر هذه المحاولة؛ أوَلَم يزعم هذا الرَّجُل، الذي على يديه "تَصَهْين" الرَّب بعد "تهويد"، أنَّه "كليم الرَّب" في القرن الحادي والعشرين، وأنَّه يمت بصلة قربى، أو بصلة الرَّحم، إلى السماء، أو الرَّب، وأنَّه وحيٌ يوحى في ما يُقرِّر؟!

مَنْ هُمْ حوله، أدخلوا في روعه أنَّ روح القدس نفثت في روعه أنَّ الرَّب هو الذي يلهمه الرأي والقرار؛ فكان "الخبر السيئ" أنَّ الرَّب أمر "المولود الجديد"، أي جورج بوش، الذي انتمى إلى كنيسة الإنجيليين سنة 1985 بعدما قضى الشباب من عمره في أعمال تُغضِب الرَّب كمثل معاقرة الخمر، بـ "فتح" أفغانستان والعراق، واستئصال شأفة الطغيان فيهما. و"الخبر الجيد" هو أنَّ الرَّب أمره بأن يقيم للفلسطينيين دولة في جزء من "أرض الميعاد"، فـ "نزلت" تلك "الخطة"، التي توهمنا أنها من تدبير اللجنة الدولية الرباعية، والمسماة "خريطة الطريق"!

"الرئيس" قال، ذات يومٍ، إنَّ "الرَّب" خاطبه قائلا: "جورج إنْهِ الطغيان في أفغانستان والعراق، وأَقِمْ للفلسطينيين دولة، واحْفَظ للإسرائيليين أمنهم"، فأجابه "المأمور" قائلا: "إنِّي لفاعلها". وكشف "الرئيس" أنَّ "الرَّب" كلمه عن "السلام في الشرق الأوسط"، وأهمية تحقيقه. على أنَّ "الرئيس" أوضح أنَّه "لا يستخدم الإرادة الإلهية في تبرير القرارات (السياسية) التي يتَّخذها"، ويحاول، فحسب، أن يكون "رسولاً ينفِّذ إرادة الرَّب".

كان الرئيس بوش يَرْقُب نهاية العالم كمثل من يرقب سقوط السماء على الأرض؛ لكنَّه لفرط إيمانه لا يرقبها في سلبيةٍ، فهو، وبعدما حرَّر عقله من قيود المنطق والتفكير السوي، آمَنَ بأنَّ السماء قد وقع اختيارها عليه من أجل التعجيل في عودة المسيح على ظهر غمامة. لقد حار "المولود الجديد" في الطريقة التي ينبغي له اتباعها في سبيل تسريع تلك العودة، ومعها نهاية العالم، فهمسوا في أذنه قائلين إنَّ المسيح يشترط لعودته هدم الحرم القدسي، وإعادة بناء الهيكل على أنقاضه ومكانه، فما كان منه، وهو الذي اهتدى بعد طول ضلال، إلاَّ أن شرع يلبِّي هذا الشرط السماوي.

سيِّد نتنياهو، إنَّ لكَ، ولو لم تكن من ذوي الألباب، في تجربة "ابن السماء" جورج بوش ما ينبغي له أنْ يعينك على "حلٍّ الُّلغز"؛ فالذي ظَهَرَ لزعميكم القبلي الأقدم لم يَظْهَر، ولم يُخاطبه، أو يَعِده، من ثمَّ؛ فابْحَث عن "الحقيقة" في جُثَّته، أو رفاته، ما استطعت إلى ذلك سبيلاً؛ وإنَّه لَـ "وَعْدٌ" كالعهن المنفوش إذا ما تبيَّن لك، واتضح، أنَّ زعميكم "الموعود (أي الذي وُعِد)" هو نفسه "الواعِد (أي صاحب الوعد)".

سيِّد نتنياهو، بوركت إذ شَنَّفْتَ آذان مستمعيك بكلامك عن "أرض الميعاد"، وعن "وطن الأجداد"، و"الوطن القومي التاريخي للشعب اليهودي"، وعن "التنازل المؤلم (لكَ) عن جزء (عزيز) من هذا الوطن للشعب الفلسطيني (الذي سكنه من غير وجه حق)"، وعن "التاريخ المشوَّه، وغير المشوَّه"، وعن "الشعب اليهودي الذي لم يكن بعودته إلى موطنه مُحْتَلاًّ أجنبياً كالمُحْتَل البريطاني للهند والبلجيكي للكونغو"؛ لكنْ عُدْ إلى خرافة "الوعد" و"أرض الميعاد"، وتأمَّل.

أين كان زعميكم القبلي الأقدم، زعيم عشائر بني إسرائيل، وأين كانوا هُمْ أيضاً، عندما ظَهَرَ "الرَّبُّ" له، على ما جاء في "سِفْر التكوين"، ليُخاطبه قائلاً: "لِنَسْلِكَ أُعْطِي هَذِهِ الأَرْضَ، مِنْ نَهْرِ مِصْرَ إِلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ"؟

إنَّه (مع قومه) لم يكن في فلسطين، التي كان فيها الكنعانيون، والتي كانت، حتى في أسفاركم، "أرض كنعان".

إنَّ موطن أجدادكم الحقيقي هو نفسه المكان الذي فيه ظَهَر "الرَّب" لزعيمكم الأقدم، لِيَعِدَهُ، على ما زعم وزعمتم من بعده، بجعل "أرض كنعان" لكم. زعيمكم ذاك، مع قومه، لم يكن موجوداً في "أرض كنعان" عندما وعده "الرَّب" بجعلها مُلْكاً له ولنسله. لقد كان "هناك"، في موطنه الحقيقي الأصلي؛ أمَّا "هنا"، أي في "أرض كنعان"، فكان مالكها الشرعي الحقيقي الأصلي؛ ولقد أصبحت ("أرض كنعان") لجهة صلتها بأجدادكم كالهند لجهة صلتها بالمُحْتل البريطاني، وكالكونغو لجهة صلتها بالمُحْتَل البلجيكي.

إذا غسلتم عقولكم من الأوهام الدينية التلمودية، وسمحتم للفكر الذي يضرب جذوره عميقاً في "الأرض" لا في "السماء" بأنْ يستوطنها، فإنَّكم، عندئذٍ، ستعترفون بأنَّ فلسطين كانت لغيركم (كانت للكنعانيين) ولم تكن لكم؛ لكنَّكم (أي أجدادكم) تركتم موطنكم الأصلي الحقيقي، وجئتم إلى فلسطين غزاةً (مستذرعين بـ "الوعد الرَّباني").

سيِّد نتنياهو، دَعْنا الآن ننتقل بصحبتك إلى عالم السياسة. لقد قُلْتَ في الكونغرس: "إنَّني وقفتُ أمام شعبي، وقلت له، مع أنَّ الأمر لم يكن سهلاً عليَّ، إنَّني سأقبل دولة فلسطينية؛ ولقد حان للرئيس عباس أنْ يحذو حذوي، ويقول لشعبه إنَّه سيقبل دولة يهودية. إنَّها ستُّ كلمات لو نطق بها الرئيس عباس لتغيَّر التاريخ..".

حسناً، سيِّد نتنياهو، دَعْني أفْتَرِض أنَّ الرئيس عباس قد نطق بتلك الكلمات (السِّحرية) السِّت. دَعْني أقول إنَّ الرئيس عباس قال إنَّه يقبل دولة يهودية كما (وانتبه لـ "كما") قَبِلْتَ أنتَ دولة فلسطينية؛ فهل سترى التاريخ تغيَّر؟!

الرئيس عباس قد يقول لك "إنَّني أقبل دولة يهودية؛ لأنَّني أقبل قرار الأمم المتحدة الرَّقم 181، والذي فيه فحسب تعيَّنت تلك الدولة، مساحةً وحدوداً؛ وإنَّني أقبل دولة يهودية في جزء من الوطن التاريخي لأجدادنا، تنازلنا عنه (ونحن نتألَّم) لشعبٍ يسكن الآن فلسطين من غير وجه حق".

لا تَعْتَرِض قائلاً إنَّ على الرئيس عباس أنْ يقبل الدولة اليهودية بحدودها التي تريدها أنتَ؛ فأنتَ أوَّلاً لم تقبل الدولة الفلسطينية بحدودها التي يريدها عباس، كما أنَّك قُلْت بالتفاوض طريقاً (وحيدةً) لحلٍّ نهائي لمشكلة الحدود بين الدولتين. إنَّ عليكَ أنْ تقبل دولة فلسطينية بحدودها كما وَرَدت في "قرار التقسيم"، فيَعِدُك الرئيس عباس، عندئذٍ، بعدم عودة أي لاجئ فلسطيني إلى هذا الإقليم للدولة اليهودية، أو أنْ تقبل دولة فلسطينية بحدود الرابع من حزيران 1967؛ لكن من غير أنْ يتخلَّى اللاجئون الفلسطينيون عن حقِّهم في العودة إلى حيث كانوا قبل حرب 1948.

هذه هي الكلمات التي إنْ نَطَقْتَ بها تغيَّر التاريخ.

عملاً بـ "الشرعية الدولية"، وامتثالاً لقرارات الأمم المتحدة، لا يجوز للفلسطينيين أمران: أن يعترفوا بدولة إسرائيل بحدودها ما بين حربي 1948 و1967، فإسرائيل المعترَف بها دولياً هي التي لا تتخطَّى في حدودها حدود قرار الأمم المتحدة الرقم 181، وأن يعترفوا بإسرائيل هذه (أي إسرائيل بحدودها ما بين حربي 1948 و1967) على أنَّها "دولة يهودية"، أي دولة تخصُّ "الشعب اليهودي" وحده.

إنَّ "خطوط الهدنة"، أو "خطوط الرابع من حزيران (1967)"، ليست بالحدود (الإسرائيلية) المعترَف بها دولياً؛ وليست، من ثمَّ، بالحدود التي يحقُّ للمتحدِّثين باسم "الشرعية الدولة" دعوة الفلسطينيين إلى الاعتراف بها على أنَّها حدود سياسية دائمة لدولة إسرائيل.

لقد قنط نتنياهو من الجهود المضنية التي بذلها علماء الآثار الإسرائيليون (منذ احتلال إسرائيل للضفة الغربية والقدس الشرقية) لإثبات أنَّ لـ "الشعب اليهودي" حقَّاً دينياً وتاريخياً في أرض فلسطين، وفي "العاصمة الموحَّدة الأبدية" على وجه الخصوص.

ولا شكَّ في أنَّ "النتائج" قد ذهبت بأوهامه التلمودية إذ أكَّد علماء آثار يهود، بعد البحث والحفر والتنقيب في "مدينة داود" في حيِّ سلوان في القدس الشرقية، أنْ لا شيء هناك يدلُّ على أنَّ داود كان له قصراً، حيث بحثوا وحفروا ونقَّبوا، أو أنَّ ذلك المكان عَرَف داود، أو عرفه داود.

وأخصُّ بالذِّكْر من هؤلاء المحاضِر في جامعة تل أبيب رافاييل جرينبرج، الذي قال "لم نعثر على شيء"، وعالم الآثار في الجامعة نفسها البرفيسور إسرائيل فنكلشتاين الذي قال "هؤلاء يخلطون الدين بالعلم.. المنظَّمات اليهودية اليمينية المتطرفة (كجمعية "إيلعاد") لم تعثر على قطعة أثرية واحدة من قصر النبي داود"، وعالم الآثار المستقل البروفيسور يوني مزراحي الذي قال لم نعثر على لافتة مكتوب عليها "مرحباً بكم في قصر داود"!

ولقد أنكر أبناء الأوهام التلمودية ما يشبه بديهية هندسية إذ رفضوا تصديق ما أتاهم به علم التاريخ، وعلم الآثار، من أدلة مفحمة على أنَّ الحرم الإبراهيمي في الخليل لا يضم رفات "إبرام العبراني".

"كذبةٌ تاريخية (وقانونية) كبرى" أن يزعم الفلسطينيون، الذين عاشوا في أرض فلسطين كلها، عيشاً متَّصِلاً، قروناً من الزمان، أنَّ لهم حقَّاً قومياً وتاريخياً في فلسطين؛ و"فضيلةٌ كبرى" أن يعترف الفلسطينيون بأنَّ زعمهم هذا كان "كذبة كبرى" من خلال اعترافهم بإسرائيل على أنَّها دولة تخصُّ "الشعب اليهودي" فحسب!

و"حقيقةٌ لا ريب فيها"، وفي منزلة "الحقائق الفيزيائية"، أنْ يزعم "الشعب اليهودي" أنَّ "الربَّ" هو الذي "منح" له أرض فلسطين (وغيرها) إذ خاطب إبرام العبراني قائلاً: "لنسلك أعطي هذه الأرض، من نهر مصريم (النيل) إلى نهر فرات (الفرات) الكبير"!

اليهودي، أو الإسرائيلي، صار، في طريقته في التفكير والنظر إلى الأمور، وليداً لتلك الخرافة التوراتية، التي اخترعها أسلافه (الروحيين) القدماء، فاقتنع، وسعى في إقناع غيره، بأنَّ فلسطين له وحده، وبأنَّ العربي الفلسطيني غريب عن هذا "الوطن الرباني"، ولو عاش فيه عيشا تاريخيا متصلا أكثر منه؛ كما اقتنع، وسعى في إقناع غيره، بأنَّ في الجرائم التي ارتكبها ويرتكبها في حق العربي الفلسطيني تكمن قيم أخلاقية وإنسانية وديمقراطية، فهذا العربي الفلسطيني يجب أن يغادر "ارض الميعاد" إلى غير رجعة، فإذا بقي فيها فلن يبقى إلا برأفته الإنسانية!

لقد تَحَدَّث "المسيحي المحافظ" بات روبرتسون عن أسباب المرض الذي أصاب دماغ شارون، فاكتشف أو قرَّر أنَّ مسبِّبها هو غضب الرَّب على هذا الذي تطاوَل على حقِّهِ (حق الرَّب) في تملُّك تلك "الأرض المقدَّسة"، وسعى (عَبْرَ إخراجه للمستوطنين والجنود الإسرائيليين مِنْ قطاع غزة) إلى تقسيمها. ونَسَبَ إلى "نبي" يُسمَّى "يوئيل" تصريحاً يؤكِّد فيه أنَّ الرب "يُخاصِم" كل مَنْ "يُقَسِّم أرْضاً يَعْتَبِرْها الرب أرضه".

أحد أبناء الوهم التلمودي قال: إنَّ أحداً في العالم ليس من حقه أن يسأل إسرائيل في أمر بناء منازل في القدس الشرقية (عاصمة الملك داوود) لأنَّها عاصمتها منذ ثلاثة آلاف سنة، وإنَّها كانت يهودية خالصة عندما كان أجداد العرب يعاقرون الخمر، ويئدون البنات، ويعبدون اللات والعزَّى. والقرآن نفسه لم يَذْكُر اسم القدس؛ و"خريطة الطريق" لم تُشِرْ لا من قريب ولا من بعيد إلى القدس الشرقية. أمَّا الضفة الغربية (ومعها القدس الشرقية) فهي أرض لا سيادة لأيِّ دولة عليها؛ لقد كانت قبل حرب حزيران 1967 تحت "الاحتلال الأردني"، ثمَّ سيطرت عليها إسرائيل؛ وعليه، لم تستولِ عليها إسرائيل من أيِّ دولة حتى تعيدها إليها؛ وعليه، أيضاً، يحق لإسرائيل أن تفعل فيها ما تشاء.

وأذْكُر أنَّ إسرائيلياً آخر، يُنْظَر إليه على أنَّه واسع الأفق، هو شمعون بيريز قد سوَّلت له أوهامه الدينية التوراتية أن يهزأ ويسخر من هرم خوفو، ومن كل الحضارة المصرية القديمة؛ لكونها "وثنية"، ليمجِّد ويُعظِّم "سِفْر الأوهام الأوَّل" في العالم، وهو "التناخ"، الذي صوَّره على أنَّه "المأثرة الحضارية العظمى" لقبائل "بني إسرائيل"، و"نعمة التوحيد" التي أسبغوها على الناس كافَّة.

ولقد تذكَّرْتُ وأنا اقرأ هذه المقارنة الجائرة التي أجراها بين حضارة وادي النيل، التي لا يهزأ منها إلاَّ كل تلمودي ضيِّق الأفق، يستبد به شعور بالدونية الحضارية، وبين "حضارة" تلك القبائل البدوية، مَثَلاً، معناه أنَّ الشخص الذي يُحِبُّ قطف وأكل عنقود عنبٍ حلو، ولكنه لا يستطيع الوصول إليه، يقول، معزِّياً نفسه، إنَّه، أي عنقود العنب، حامض المذاق.

تذكَّرْتُ ذلك؛ لأنَّ القبائل الرُحَّل من بني إسرائيل كانوا عاجزين لأسباب موضوعية عن أن يبتنوا لهم "حضارة وثنية"، بعظمة حضارة وادي النيل، فكيف للذين لا يعرفون من متاع الحياة الدنيا غير الخيام والمواشي، يرتحلون معها من مكان إلى مكان، بحثاً عن العشب والماء، أن يبتنوا معبداً كالكرنك، أو أن يصنعوا تماثيل عظيمة مهيبة كالتي صنعها الإغريق وقدامى المصريين.

نمط حياة البداوة اضطَّر تلك العشائر والقبائل من بني إسرائيل إلى أن يكونوا "غير وثنيين"؛ وليس في الاضطِّرار فضيلة يا أولي الألباب. لقد كانوا عاجزين عن أن يبتنوا لأنفسهم "حضارة وثنية"، فأورثهم عجزهم الحضاري هذا "فكراً"، قوامه وجوهره "الإيمان بالمعجزات"، فاخترعوا لهم "إلهاً بدوياً"، على شاكلتهم، يشبههم في صفاته وخواصه، وينتقل معهم في حلهم وترحالهم، بحثا عن العشب والماء؛ ثمَّ "وظَّفوه" في خدمة مصالحهم الفئوية الضيِّقة والتافهة، وفي سعيهم إلى التغلُّب على شعورهم بـ "الدونية الحضارية والتاريخية"، والذي منشأه جوارهم الحضاري الذي كانوا يعيشون على هامشه.

هذا "الإله" أنطقوه بما يقع موقعاً حسناً من نفوسهم الضعيفة، إذ خاطبهم، أو جعلوه يخاطبهم، قائلاً: أنتم، وأنتم فحسب، شعبي المختار، المفضَّل على العالمين. ثمَّ خاطب زعيم قبائل بني إسرائيل قائلاً: لنسلكَ أعطي هذه الأرض، من نهر مصريم (أي نهر مصر أو النيل) إلى نهر فرت (نهر الفرات) الكبير.

على صورتهم الملوَّنة بلون البداوة خلقوا لهم إلهاً، يوزِّع الأوطان، ويقيم الدول، ويقود الحروب، ويحضُّ على حُبِّ المال والربا، ويَقْسِم كل شعوب وأمم الأرض قسمين: اليهودي، وغير اليهودي.

كانوا أقلية عرقية، عديمة الوزن الحضاري والتاريخي، تخشى الاندماج والانصهار (والفناء من ثمَّ) في المجتمعات الحضارية، فاشتدت الحاجة لديها إلى أرض تعيش فيها، وهي التي لم تذق طعم "الوطن"، فاخترعت ذلك "الوعد الربَّاني لإبرام العبراني". ولقد كان إبرام راغباً في أن يزرع ويغرس أبناء جلدته الغاطِّين في البداوة في أرض أبدية، لعلَّه يدرأ عنهم مخاطر الانحلال في الأمم الحضارية العظيمة، ويجعلهم يشبهون غيرهم لجهة العيش في وطن، والانتماء إليه، فأظهر لهم رغبته هذه على أنَّها "وعد"، فـ "أمر"، إلهي.

"المنحلُّون"، في الأمم الأخرى، أعطوا البشرية دُرَّة إنتاجهم من الخرافة والوهم وهي "العهد القديم"، ليأخذوا منها، بعدما تفرَّق دمهم فيها، شيئاً من إبداعها الحضاري، فَظَهَر عظماء من أمثال آينشتاين؛ لكن ليس فيهم من اليهودية إلاًّ ظلالاً من ديانتها. إنَّ آينشتاين لم يتوصَّل إلى "النسبية (العامة والخاصة)" إلاَّ لكونه ألمانياً، بحسب المعنى التاريخي لا العرقي لكلمة "ألماني". هذا الألماني ما كان له أن يكون عبقرياً مُبْدِعاً لو اهتدى بهدي خرافة "الوعد الربَّاني لإبرام العبراني".

الألمان والفرنسيون والروس والصينيون، وغيرهم من شعوب وأمم الأرض، لم يستمدوا شرعية وجودهم القومي، حيث عاشوا ويعيشون، من "السماء" أو من خرافة ألَّفوها، واخترعوا فيها إلها، يجعلهم شعبه المختار المفضَّل على العالمين، ويمنحهم الأوطان والحقوق القومية، خالعا الشرعية على جرائم يرتكبونها في حق شعوب أخرى، منحها التاريخ الواقعي حق العيش القومي حيث عاشت وتعيش!

لقد عبَدَ اليهود خرافة "الوعد الرباني"، التي اخترعها قادتهم، حتى استعبدتهم واستبدت بتفكيرهم في وجه عام، وفي تفكيرهم السياسي في وجه خاص، فصار متعذراً، بل مستحيلاً، إقناع اليهودي أو الإسرائيلي، اليوم، بأنَّ وجوده "القومي" في فلسطين لا يتمتع بالشرعية التي يتمتع بها الوجود القومي للألماني في ألمانيا، وللفرنسي في فرنسا، وللروسي في روسيا، وللصيني في الصين.. وللفلسطيني (العربي) في فلسطين!

اليهود لم يعرفهم التاريخ إلا بصفة كونهم جماعة بشرية معدومة الوزن التاريخي والحضاري والثقافي، فكانوا عرضة، من ثمَّ، إلى أن يفقدوا شخصيتهم الاجتماعية والتاريخية والثقافية واللغوية بتأثير الأمم ذات الوزن التاريخي والحضاري الثقيل، فأقاموا بينهم وبين غيرهم ما تقيمه العشيرة بينها وبين غيرها من برازخ.

برزخهم الأول كان قولهم بفئتين لا ثالث لهما ينتمي إليهما البشر جميعا: "اليهود" و"غير اليهود". ولا أعرف لماذا يستمر المجتمع الإنساني في مهادنة ومسايرة هذا التصنيف العنصري البغيض!

والبرزخ الثاني كان تهويدهم لـ "الرَّب"، فهو إلههم وحدهم، وهم شعبه المختار، والمفضَّل، لأسباب مجهولة، على سائر البشر.

والبرزخ الثالث هو الاحتجاز العرقي لديانتهم، فلا يحق لغير المنتمي إلى عرقهم اعتناقها، وكأن تهويد "الرَّب" حلال، بينما تهويد غير اليهودي حرام!

والبرزخ الرابع هو جعل "التوحيد" عقيدة يهودية خالصة، فالشغل الشاغل لـ "الرب" إنما هو العناية بـ "شعبه المختار"، وتفضيلهم على سائر البشر، ومنحهم وطنا بعد انتزاعه من غيرهم، ومسامحتهم والصفح عنهم دائما. لقد خذلوا دائما "الرَّب" وخانوه.. يَتَّفِقون معه على ما يرضيه، ثمَّ يعملون ويعيشون بما يرضيهم ويُغْضِبه. وتاريخ علاقتهم بـ "الرَّب" كان كوميديا هزليا على وجه العموم، فـ "إلههم" يُلْدَغ من الجُحْر نفسه ألف مرَّة، لا يتعلَّم من تجربته، يُكرِّر التجربة الفاشلة نفسها متوقِّعا نتائج مختلفة، فكلَّما خذلوه وخانوه صالحهم وغفر لهم، وفتح صفحة جديدة معهم، مُرْسِلا لهم مزيداً من الأنبياء.

والآتي أعْظَم.. فها نحن بدأنا نرى محاولة للتأسيس لاعتراف "ديني ـ إسلامي" بحق "دولة الوعد الربَّاني" في الوجود من خلال تفسير وتأويل مُغْرضين لآيات قرآنية تضمَّنتها سورة "المائدة"؛ وهذه الآيات هي: "وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنْ الْعَالَمِينَ. يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ. قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ. قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَداً مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ. قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ. قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ".

هؤلاء الذين ارتضت لهم مصالحهم الشخصية والفئوية الضيِّقة أن يكونوا خَدَماً عند "شعب الله المختار" بدأوا يُلَمِّحون إلى أنَّ الله قد كَتَبَ فلسطين لـ "بني إسرائيل" إذ قال "يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ"، وإلى أنَّ "عقوبة تحريمها على بني إسرائيل" قد انتهت إذ قال "قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ".

لقد حان للعِلْم أن يرد اليهود، جماعة بشرية وعقيدة، إلى أصولهم الواقعية التاريخية، وأن يحرِّرهم، ويحرِّر معهم العقل الإنساني، من الأوهام التلمودية.

حان له أن يضم "التناخ" إلى مكتبة الكتب الخرافية، على أن يوضع في الرف الأسفل، وليس في الرف الأعلى حيث تتلألأ ألياذة هوميروس. حان له أن يَدَع أولئك الموتى يدفنون موتاهم، فالعالم لن يرتقي وعيا وروحا وشعورا إلا عندما يتقيأ كل وهم يهودي.

--------------------------------
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Aooo_o11

الوجه الآخر لي
إصداري الورقي الثاني
ميساء البشيتي
ميساء البشيتي
مديرة المنتدى
مديرة المنتدى

العذراء الأبراج الصينية : القط
عدد المساهمات : 6469
تاريخ الميلاد : 17/09/1963
تاريخ التسجيل : 05/10/2009
العمر : 60
الموقع الموقع : مدونتي عصفورة الشجن

http://mayssa-albashitti.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Empty رد: سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي

مُساهمة من طرف إبن البلد الأحد 29 مايو 2011 - 5:39

هَدفَ "النتن ياهو" من خلال خطابه العنصري أن يتحايل على معطيات التاريخ و الجغرافية و من ثم على القانون الدولي الذي بات ألعوبة بيد بني صهيون.
لقد إستهدف العالم أجمع بسلاح المكر الأسرائيلي و خبث العقيدة الصهيونية من على منبر أعلى سلطة تشريعية لأقوى نظام إمبريالي، إستعماري، عالمي.. لنقلِ جوهر الصراع الفلسطيني الصهيوني من مربع عام 1948 الذي يعطي اللاجئين الفلسطينين، أفراداً و جماعات، حقاً بالعودة إلى أراضيهم التي هُجروا منها.. إلى مربع عام 1967، تحت شروط و أملائات إسرائيلية.
بكل بجاحة و قمة الوقاحة و الرذالة.. وسط تصفيقاً حاداً وصاخباً في مجلس الشيوخ الأمريكي، قام بالدعوة الى تصفية الثوابت الوطنية الفلسطينية، و تمزيق إتفاق المصالحة في تحدٍ علني و سافر لكل المواثيق الدولية التي تكفل حقوقنا المشروعة، "و لو بالكلمة".
لقد هدف أيضاً هذا "النتن" إلى الأِستهتار، و إلى إستغباء العرب و المسلمين كافة.
لكن، ما كان له أن يصل إلى هذه الدرجة من العنصرية و العنجهية، و الغطرسة الأِستعمارية، لولا سياسة الخنوع و التبعية التي تُسمى سياسة "الأِعتدال"، و التي درجت عليها الأنظمة العربية الرجعية منذ توقيع إتفاقية كامب ديفيد.
لذى.. يجب على قيادتنا الفلسطينية أن تسارع إلى تحمل مسؤلياتها للفترة المقبلة، و أن ترتقي إلى مستوى الخطورة الذي يمثله هذا الخطاب التلمودي الصهيوني العنصري.. فتعجل في تفعيل آليات تنفيذ الأتفاق الوطني، و تشكيل حكومة التوافق الجديدة.. ثم المضي قدماً إلى مقر الجمعية العامة للأمم المتحدة لنيل حق الأعتراف بدولة فلسطين كعضو كامل في جمعية الأمم.
يجب أن يعلم هذا الوغد "النتن"، هو و حكومته، و من يتشدد له.. أن الصهيونية كانت و ما زالت حركة عنصرية غير مشروعة، و مرفوضة.. و لن تنجح في تحقيق أهدافها، و أن جماهير شعبنا سوف تعطيه الرد على خطابه الملعون في الخامس من حزيران القادم، يوم ذكرى نكسة 1967.
*****

مقال يتسم باليقظة و البديهة.
الغيرة الوطنية الفلسطينية الصادقة عند كاتبنا و أديبنا الأريب طغت و تفوقت بأمتياز على النص.

كل الشكر أستاذة ميساء على هذا النقل الرائع.
خالص محبتي و تحياتي لك و للأستاذ المناضل جواد البشيتي.

0026
إبن البلد
إبن البلد
عضو متميز
عضو متميز

العذراء الأبراج الصينية : الحصان
عدد المساهمات : 212
تاريخ الميلاد : 18/09/1978
تاريخ التسجيل : 12/01/2010
العمر : 45

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Empty رد: سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي

مُساهمة من طرف ميساء البشيتي الأحد 29 مايو 2011 - 18:26

أهلا ابن البلد الغالي
عني وعن أخي جواد نشكرك كل الشكر لهذا المرور الكريم .
أنا يا ابن البلد منذ اللحظة التي سمعت فيها هذا النتن ياهو وهو يتبجح بمنتهى الوقاحة وهم يصفقون له بمنتهى الصفاقة شعرت أنني كئيبة وحزينة ومحبطة وما أن وقعت عيني على هذه المقالة حتى أخذتها على الفور ونقلتها إلى هنا لتشاركوني ما مرَّ بي من ألم ..

0026 0026 0026 غصب عن النتن ياهو والسفهاء أمثاله وأتباعه ويمهل ولا يهمل يا ابن البلد الغالي .

--------------------------------
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Aooo_o11

الوجه الآخر لي
إصداري الورقي الثاني
ميساء البشيتي
ميساء البشيتي
مديرة المنتدى
مديرة المنتدى

العذراء الأبراج الصينية : القط
عدد المساهمات : 6469
تاريخ الميلاد : 17/09/1963
تاريخ التسجيل : 05/10/2009
العمر : 60
الموقع الموقع : مدونتي عصفورة الشجن

http://mayssa-albashitti.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Empty رد: سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي

مُساهمة من طرف أبو فريد الإثنين 30 مايو 2011 - 10:46

على فكرة هذه المقالة أخذت مني وقت طويل في قراءتها . . بصراحة هنا وفي مثل هذا المقام أميل أنا " وهذه وجهة نظري " إلى أخذ جرعات سهلة وسريعة ومكثفة وغير مطولة . .
كان من الممكن تقديمها بشكل أبسط ومختصر .
بعد عناء بصراحة قرأت النص . . أنا قرأت للكاتب أكثر من مرة وهو من الكتاب الجادّين والمتميزين ومقالته أكبر بكثير من حجم نتنياهو " الميكروبي "
أتحفتني المقالة بما فيها من السرد التاريخي والمعلوماتي الهائل ، وأعجبني لغة الحجة بالحجة و" دواني بالتي كانت الداء " .
غزارة وانسياب في الكتابة
لكن هناك كلمة . .
لماذا يصل " هؤلاء " إلى هذه الدرجة من الغطرسة والتبجح . .
الملعب يخلو من اللاعبين ، ومن أنصاف اللاعبين ، ومن أشباه اللاعبين لذا نجدهم يتحدثون لنا بهذه العنجهية واصلافة . .

شكراً للأستاذة ميساء على نقل هذه المقالة بحذافيرها لنقرأها أو لنقرأ منها ما نقرأ . .
مع كل الود نتواصل

أبو فريد
أبو فريد
عضو نشيط
عضو نشيط

العذراء الأبراج الصينية : الكلب
عدد المساهمات : 186
تاريخ الميلاد : 01/09/1970
تاريخ التسجيل : 23/03/2011
العمر : 53

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Empty رد: سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي

مُساهمة من طرف ميساء البشيتي الإثنين 30 مايو 2011 - 21:43

خالد فريد كتب:على فكرة هذه المقالة أخذت مني وقت طويل في قراءتها . . بصراحة هنا وفي مثل هذا المقام أميل أنا " وهذه وجهة نظري " إلى أخذ جرعات سهلة وسريعة ومكثفة وغير مطولة . .
كان من الممكن تقديمها بشكل أبسط ومختصر .
بعد عناء بصراحة قرأت النص . . أنا قرأت للكاتب أكثر من مرة وهو من الكتاب الجادّين والمتميزين ومقالته أكبر بكثير من حجم نتنياهو " الميكروبي "
أتحفتني المقالة بما فيها من السرد التاريخي والمعلوماتي الهائل ، وأعجبني لغة الحجة بالحجة و" دواني بالتي كانت الداء " .
غزارة وانسياب في الكتابة
لكن هناك كلمة . .
لماذا يصل " هؤلاء " إلى هذه الدرجة من الغطرسة والتبجح . .
الملعب يخلو من اللاعبين ، ومن أنصاف اللاعبين ، ومن أشباه اللاعبين لذا نجدهم يتحدثون لنا بهذه العنجهية واصلافة . .

شكراً للأستاذة ميساء على نقل هذه المقالة بحذافيرها لنقرأها أو لنقرأ منها ما نقرأ . .
مع كل الود نتواصل


أهلا بالعزيز خالد فريد
الله يعطيك العافية .. أرهقتك المقالة أليس كذلك .. أنا وأنت نراها طويلة لكن الاسرائيلين يقرؤنها لو كانت أطول مما هي عليه الآن .. هم يتابعون كل حرف يكتبه جواد البشيتي لأنه يقض مضاجعهم وهو سيبقى شوكة في حلوقهم وأنا أعرف أن اسرائيل تعمل حساب لمقالات جواد البشيتي وكذلك الغرب وخاصة فرنسا فهم يقومون بعمل دراسات تحليلية عليها وهذا أمر معروف لأنهم يخافون من العقول التي وراء الكلمات .. المهم يا خالد الملعب فاضي حتى يخرج هذا النتن ياهو ويتغطرس كل هذه الغطرسة وأسفاه .. وأسفاه .. كم تمنيت لو أخذ الرد وهو بهذه الحالة من الغطرسة لكن له يوم يا خالد ويجب أن نتكاتف جميعا حتى نحطم رأس هذا النتن ياهو وأتباعه .. شكرا لك خالد ودمت بألف خير .

--------------------------------
سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Aooo_o11

الوجه الآخر لي
إصداري الورقي الثاني
ميساء البشيتي
ميساء البشيتي
مديرة المنتدى
مديرة المنتدى

العذراء الأبراج الصينية : القط
عدد المساهمات : 6469
تاريخ الميلاد : 17/09/1963
تاريخ التسجيل : 05/10/2009
العمر : 60
الموقع الموقع : مدونتي عصفورة الشجن

http://mayssa-albashitti.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

سيِّد نتنياهو.. اسْمَعْ ما سأقول!بقلم:جواد البشيتي Empty أختي العزيزة ميساء

مُساهمة من طرف سميرة عبد العليم السبت 29 أكتوبر 2011 - 21:52

تحياتي ميساء علي نقلك هذا المقال الجاد للأخ جواد
قرات لجواد هناك علي المنبر ولكن لم يحدث لي الشرف وعلقت
لكن اليوم أرغب بأن أتشرف بوجودي هنا.
اليوم أخي جواد فليسمع جيدا وليعرف أن التصفيق كان له علي الهوة وليس علي الصعود ..فليسمع أنفاس الحرية وليعرف أن الحق أت وراجع مهما انتهزت المنابر وخطب بعنصريته وعنجهيته
ليصمت وليخرس وليسمع من هم أصحاب ثوة وحق
تحياتي لك ميساء الغالية وللأخ القدير جواد
سميرة عبد العليم
سميرة عبد العليم
عضو متميز
عضو متميز

السرطان الأبراج الصينية : الثور
عدد المساهمات : 1340
تاريخ الميلاد : 01/07/1973
تاريخ التسجيل : 10/01/2011
العمر : 50

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى